【評伝】『ゆめはるか吉屋信子』田辺聖子～２日目

17年前の今日はナンシー関が亡くなった日であった…私は彼女の生前からそこそこ彼女の本を読んでいたのだけれど、すっかり忘れていた。『信仰の現場』はかなりオススメで、誰がファンでもないのにわざわざ矢沢永吉やウィーン少年合唱団のコンサートへ行ってルポを書くものか。わざわざ大陸横断ウルトラクイズに応募・出場したというのも面白い。

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というわけで、本当はおせいさんどころではない気分なのだが、私がナンシー関の話を始めると長い上に、そもそも全く百合とは無関係になってしまうのでやめておく。

今日は、2番目の章、紫の矢絣・海老茶の袴を読んだ。

この章では、吉屋信子の4年間の栃木高女時代が記されている。ところどころ、信子の生活を語る上で『花物語』の文章が引用されていて、『花物語』を読んだばかりの私としてはデジャブ感があるが…あの小説群(のうちの学園もの)は実際の信子の経験を元にしているということか。まあ、そうじゃないとなかなか書けないだろうし、逆に個人の体験と完全に切り離して書くのも困難だろう。

『花物語』以外にも、信子の個人雑誌『黒薔薇』掲載の小説からの引用もある。一つ得た知識としては、信子は自分をモデルにした登場人物については、「章子」という名前を与えているということである。そういえば『屋根裏の二処女』の主人公も章子だ(まだ読んだことないけど)。なるほど、割と私小説的なものも残しているのだなあ。

ちなみにこの章、実際に信子が愛読した作家・作品の名前も挙がっている。巖谷小波、小杉天外、木下尚江、泉鏡花、徳富蘆花、樋口一葉、谷崎潤一郎…かなり幅が広そうである。どうやって調べたのかな、おせいさん。まあ、吉屋信子本人がどこかに書いてあったのだろうけど。

しかし、とりあえずこの章を読めば、吉屋信子大先生による少女小説の原点はよく分かる。ひとつには、当時の良妻賢母教育への反発(新渡戸稲造が栃木高女に来て講演をした際に、良妻賢母教育より前に人としての教育を、というようなことを新渡戸が言ったので、信子はいたく感激したという)。もうひとつは、女性性への渇望(なんせ吉屋家は上に兄が4人いるのである。自宅は相当ガサツな空間だったであろう)。前者は一言で言えばフェミニズムだし、後者は…。やはり百合とフェミニズムは相性が良い、というか姉妹のようなものなのだ。百合好きもフェミニズムの先生方も認めたがらないだろうけど。

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